時(shí)間：2004-07-13 11:30:06來(lái)源：向陽(yáng)生涯作者：點(diǎn)擊：3447
“要是自私的人想占你的便宜，就不要去理會(huì)他們，更不要想去報(bào)復(fù)。當(dāng)你想跟他扯平的時(shí)候，你傷害自己的，比傷到那人的更多……”這段話聽(tīng)起來(lái)好象是什么理想主義者所說(shuō)的，其實(shí)不然。這段話出現(xiàn)在一份由米爾瓦基警察局發(fā)出的通告上。報(bào)復(fù)怎么會(huì)傷害你呢？傷害的地方可多了。根據(jù)《生活》雜志的報(bào)導(dǎo)，報(bào)復(fù)甚至?xí)p害你健康?！案哐獕夯颊咦钪饕奶卣骶褪侨菀讘嵖薄渡睢冯s志說(shuō)，“憤怒不止的話，長(zhǎng)期性的高血壓和心臟病就會(huì)隨之而來(lái)。”
卡耐基說(shuō)，現(xiàn)在你該明白耶穌所謂“愛(ài)你的仇人”，不只是一種道德上的教訓(xùn)，而且是在宣揚(yáng)一種二十世紀(jì)的醫(yī)學(xué)。他是在教導(dǎo)我們?cè)鯓颖苊飧哐獕?、心臟病、胃潰瘍和許多其他的疾病。
卡耐基的一個(gè)朋友最近發(fā)了一次嚴(yán)重的心臟病，醫(yī)院命令他躺在床上，不論發(fā)生任何事情都不能生氣。醫(yī)生們都知道，心臟衰弱的人，一發(fā)脾氣就可能送掉性命。在華盛頓州的史潑坎城，有一個(gè)飯館老板就是因?yàn)樯鷼舛廊??？突媲坝幸环馊A盛頓州史潑坎城警察局局長(zhǎng)杰瑞史瓦脫來(lái)的信。信上說(shuō)：“幾年以前，一個(gè)六十八歲的威廉·傳坎伯，在史潑坎城開(kāi)了一家小餐館，因?yàn)樗膹N子一定要里茶碟喝咖啡，而使他活活氣死。當(dāng)時(shí)那位小餐館的老板非常生氣，抓起一把左輪槍去追那個(gè)廚子，結(jié)果因?yàn)樾呐K病發(fā)作而倒地死去——手里還緊緊抓著那把槍。驗(yàn)尸官的報(bào)告宣稱：他因?yàn)閼嵟鹦呐K病發(fā)作?！?BR>
當(dāng)耶穌說(shuō)“愛(ài)你的仇人”的時(shí)候，他也是在告訴我們：怎么樣改進(jìn)我們的外表。有這樣一些女人，她們的臉因?yàn)樵购薅邪櫦y，因?yàn)榛诤薅兞诵?，表情僵硬。不管怎樣美容，?duì)她們?nèi)菝驳母倪M(jìn)，也不及讓她心里充滿了寬容、溫柔和愛(ài)所能改進(jìn)的一半。
怨恨的心理，甚至?xí)Я宋覀儗?duì)食物的享受。圣經(jīng)上說(shuō)：
“懷著愛(ài)心吃菜，也會(huì)比懷著怨恨吃牛肉好得多?！?BR>
要是我們的仇家知道我們對(duì)他的怨恨使我們筋疲力竭，使我們疲倦而緊張不安，使我們的外表受到傷害，使我們得心臟病，甚至可能使我們短命的時(shí)候，他們不是會(huì)額手稱慶嗎？
即使我們不能愛(ài)我們的仇人，至少我們要愛(ài)我們自己；我們要使仇人不能控制我們的快樂(lè)、我們的健康和我們的外表。
就如莎士比亞所說(shuō)的：
“不要因?yàn)槟愕臄橙硕计鹨话雅穑瑹岬脽齻阕约??！?BR>
當(dāng)耶穌基督說(shuō)，我們應(yīng)該原諒我們的仇人“七十個(gè)七次”的時(shí)候，他也是在教我們?cè)鯓幼錾狻?BR>
喬治·羅納在維也納當(dāng)了很多年律師，但是在第二次世界大戰(zhàn)期間，他逃到瑞典，一文不名，很需要找份工作。因?yàn)樗苷f(shuō)并能寫好幾國(guó)語(yǔ)言，所以希望能夠在一家進(jìn)出口公司里，找到一份秘書的工作。絕大多數(shù)的公司都回信告訴他，因?yàn)檎诖蛘?，他們不需要用這一類的人，不過(guò)他們會(huì)把他的名字存在檔案里……等等。不過(guò)有一個(gè)人在給喬治·羅納的信上說(shuō)：“你對(duì)我生意的了解完全錯(cuò)誤。你既錯(cuò)又笨，我根本不需要任何替我寫信的秘書。即使我需要，也不會(huì)請(qǐng)你，因?yàn)槟闵踔劣谶B瑞典文也寫不好，信里全是錯(cuò)字?！?BR>
當(dāng)喬治·羅納看到這封信的時(shí)候，簡(jiǎn)直氣得發(fā)瘋。于是喬治·羅納也寫了一封信，目的要想使那個(gè)人大發(fā)脾氣。但接著他就停下來(lái)對(duì)自己說(shuō)：“等一等。我怎么知道這個(gè)人說(shuō)的是不是對(duì)的？我修過(guò)瑞典文，可是并不是我家鄉(xiāng)的語(yǔ)言，也許我確實(shí)犯了很多我并不知道的錯(cuò)誤。如果是這樣的話，那么我想得到一份工作，就必須再努力學(xué)習(xí)。這個(gè)人可能幫了我一個(gè)大忙，雖然他本意并非如此。他用這種難聽(tīng)的話來(lái)表達(dá)他的意見(jiàn)，并不表示我就不虧欠他，所以應(yīng)該寫封信給他，在信上感謝他一番?！?BR>
于是喬治·羅納撕掉了他剛剛已經(jīng)寫好的那封罵人的信，另外寫了一封信說(shuō)：“你這樣不嫌麻煩地寫信給我實(shí)在是太好了，尤其是你并不需要一個(gè)替你寫信的秘書。對(duì)于我把貴公司的業(yè)務(wù)弄錯(cuò)的事我覺(jué)得非常抱歉，我之所以寫信給你，是因?yàn)槲蚁騽e人打聽(tīng)，而別人把你介紹給我，說(shuō)你是這一行的領(lǐng)導(dǎo)人物。我并不知道我的信上有很多文法上的錯(cuò)誤，我覺(jué)得很慚愧，也很難過(guò)。我現(xiàn)在打算更努力地去學(xué)習(xí)瑞典文，以改正我的錯(cuò)誤，謝謝你幫助我走上改進(jìn)之路。”
不到幾天，喬治·羅納就收到那個(gè)人的信，請(qǐng)羅納去看他。羅納去了，而且得到一份工作。喬治·羅納由此發(fā)現(xiàn)“溫和的回答能消除怒氣?！?BR>
我們也許不能象圣人般去愛(ài)我們的仇人，可是為了我們自己的健康和快樂(lè)，我們至少要原諒他們，忘記他們，這樣做實(shí)在是很聰明的事。
這也是前紐約州長(zhǎng)威廉·蓋諾所抱定的政策。他被一份內(nèi)幕小報(bào)攻擊得體無(wú)完膚之后，又被一個(gè)瘋子打了一槍幾乎送命。當(dāng)他躺在醫(yī)院為生命掙扎的時(shí)候，他說(shuō)：“每天晚上我都原諒所有的事情和每一個(gè)人?！边@樣做是不是太理想主義了呢？是不是太輕松、太好了呢？如果是的話，就讓我們來(lái)看看那位偉大的德國(guó)哲學(xué)家，也就是“悲觀論”的作者叔本華的理論。他認(rèn)為生命就是一種毫無(wú)價(jià)值而又痛苦的冒險(xiǎn)，當(dāng)他走過(guò)的時(shí)候好象全身都散發(fā)著痛苦，可是他絕望的深處，叔本華說(shuō)道：“如果可能的話，不應(yīng)該對(duì)任何人有怒恨的心理?！?
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有一次卡耐基曾問(wèn)伯納·巴魯區(qū)——曾經(jīng)做過(guò)六位總統(tǒng)的顧問(wèn)：威爾遜、哈定、柯立芝、胡佛、羅斯福和杜魯門——
他會(huì)不會(huì)因?yàn)樗臄橙斯羲y過(guò)？“沒(méi)有一個(gè)人能夠羞辱我或者干擾我，”他回答說(shuō)，“我不讓他們這樣做?！?BR>
也沒(méi)有人能夠羞辱或困擾你和我——除非我們讓他這樣做。
“棍子和石頭也許能打斷我的骨頭，可是言語(yǔ)永遠(yuǎn)也不能傷著我。”
卡耐基常常站在加拿大杰斯帕公園里，仰望那座可算是西方最美麗的山，這座山以伊笛絲·卡薇爾的名字為名，紀(jì)念那個(gè)在一九一五年十月十二日象圣人一樣慷慨赴死——被德軍行刑隊(duì)槍斃的護(hù)士。她犯了什么罪呢？因?yàn)樗诒壤麜r(shí)的家里收容和看護(hù)了很多受傷的法國(guó)、英國(guó)士兵，還協(xié)助他們逃到荷蘭。在十月的那天早晨，一位英國(guó)教士走進(jìn)軍人監(jiān)獄——她的牢房里，為她做臨終祈禱的時(shí)候，伊笛絲·卡薇爾說(shuō)了兩句后來(lái)刻在紀(jì)念碑上的不朽的話語(yǔ)：“我知道光是愛(ài)國(guó)還不夠，我一定不能對(duì)任何人有敵意和怨恨?！彼哪曛螅倪z體轉(zhuǎn)送到英國(guó)，在西敏寺大教堂舉行安葬大典?？突趥惗刈∵^(guò)一年，常常到國(guó)立肖像畫廊對(duì)面去看伊笛絲·卡薇爾的那座雕像，同時(shí)朗讀她這兩句不朽的名言：“我知道光是愛(ài)國(guó)還不夠，我一定不能對(duì)任何人有敵意和怨恨。”
有一個(gè)能原諒和忘記誤解自己的人的有效方法，就是讓自己去做一些絕對(duì)超出我們能力以外的大事，這樣我們所碰到的侮辱和敵意就無(wú)關(guān)重要了。因?yàn)檫@樣我們就不會(huì)有精神去計(jì)較理想之外的事了。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，在一九一八年，密西西比州松樹(shù)林里一場(chǎng)極富戲劇性的事情，差點(diǎn)引發(fā)了一次火刑。蘇倫斯·瓊斯——一個(gè)黑人講師，差點(diǎn)被燒死了?？突?jīng)去看過(guò)勞倫斯·瓊斯創(chuàng)建的一所學(xué)校，還對(duì)全體學(xué)生做了一次演說(shuō)，那所學(xué)校今天可算是全國(guó)皆知了，可是下面要說(shuō)的這件事情卻發(fā)生在很早以前。在第一次世界大戰(zhàn)期間，一般人的感情很容易沖動(dòng)的時(shí)候，密西西比州中部流傳著一種謠言，說(shuō)德國(guó)人正在唆使黑人起來(lái)叛變。那個(gè)要被他們燒死的勞倫斯·瓊斯就是黑人，有人控告他激起族人的叛變。一大群白人—在教堂的外面——聽(tīng)見(jiàn)勞倫斯·瓊斯對(duì)他的聽(tīng)眾大聲地叫著，“生命，就是一場(chǎng)戰(zhàn)斗！每一個(gè)黑人都要穿上他的盔甲，以戰(zhàn)斗來(lái)求生存和求成功?！?BR>
這些年輕人趁夜沖出去，糾集了一大伙暴徒，回到教堂里來(lái)，拿一條繩子捆住了這個(gè)傳教士，把他拖到一哩以外，讓他站在一大堆干柴上面，并燃亮了火柴，準(zhǔn)備一面用火燒他，一面把他吊死。這時(shí)候，有一個(gè)人叫起來(lái)：“在我們燒死他以前，讓這個(gè)喜歡多嘴的人說(shuō)話，說(shuō)話??！”勞倫斯·瓊斯站在柴堆上，脖子上套著繩圈，為他的生命和理想發(fā)表了一篇演說(shuō)。他在一九○七年畢業(yè)于愛(ài)荷華大學(xué)，他那純良的性格和學(xué)問(wèn)，以及他在音樂(lè)方面的才能，使得所有的教師和學(xué)生都很喜歡他。畢業(yè)以后，他拒絕了一個(gè)旅館留給他的職位，也拒絕了一個(gè)有錢人愿意資助他繼續(xù)學(xué)音樂(lè)的計(jì)劃。為什么呢？
因?yàn)樗麘延蟹浅８叩睦硐?。?dāng)他閱讀布克爾·華盛頓傳記的時(shí)候，就決心獻(xiàn)身于教育工作，去教育他那一族里貧窮而沒(méi)有受過(guò)教育的人。所以他回到南方最貧瘠的一帶——就是密西西比州杰克鎮(zhèn)以南二十五哩的小地方，把他的表當(dāng)了一塊六毛五美金后，就在樹(shù)林里用樹(shù)樁當(dāng)桌子，開(kāi)始了他的露天學(xué)校。勞倫斯·瓊斯告訴那些憤怒的人，等著要燒他的人，他所做過(guò)的各種奮斗——教育那些沒(méi)有上過(guò)學(xué)的男孩子和女孩子，訓(xùn)練他們做好農(nóng)夫、機(jī)匠、廚子、家庭主婦。他談到一些白人曾經(jīng)協(xié)助他建立這所學(xué)校——那些白人送給他土地、木材、豬、牛和錢，幫助他繼續(xù)他的教育工作。
后來(lái)有人問(wèn)勞倫斯·瓊斯，問(wèn)他會(huì)不會(huì)恨那些把他拖出來(lái)準(zhǔn)備吊死和燒死他的人？他回答說(shuō)：他忙著實(shí)現(xiàn)他的理想，沒(méi)有時(shí)間去恨別人——他在專心地做一些超過(guò)他能力以外的大事。沒(méi)有時(shí)間去跟人家吵架。他說(shuō)，“我沒(méi)有時(shí)間可以后悔，也沒(méi)有哪一個(gè)人能強(qiáng)迫我低下到會(huì)恨他的地步。”
當(dāng)時(shí)勞倫斯·瓊斯的態(tài)度非常誠(chéng)懇，也令人感動(dòng)。他絲毫不為自己哀求，只希望別人了解他的理想。那一群暴民開(kāi)始軟化了，最后，人群中有一個(gè)曾經(jīng)參加過(guò)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的老兵說(shuō)：“我相信這孩子說(shuō)的真話，我認(rèn)得那些他提起的白人，他是在做一件好事，我們弄錯(cuò)了，我們應(yīng)該幫助他而不該吊死他?！蹦俏焕媳孟滤拿弊樱谌巳豪飩鱽?lái)傳去，從那些預(yù)備把這位教育家燒死的人群里，募集到五十二塊四毛錢，交給了瓊斯——這個(gè)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我沒(méi)有時(shí)間去跟人家吵架，我沒(méi)有時(shí)間可以后悔，也沒(méi)有哪一個(gè)能強(qiáng)迫我低下到會(huì)恨他的地步”的人。
依匹克特修斯在一千九百年前就曾經(jīng)指出，我們種因就會(huì)得果，而不管怎么樣，命運(yùn)總能讓我們付出代價(jià)。“歸根究底”，依匹克特修斯說(shuō)，“每一個(gè)人都會(huì)為他自己的錯(cuò)誤付出代價(jià)。能夠記住這點(diǎn)的人就不會(huì)跟任何人生氣，不會(huì)跟任何人爭(zhēng)吵，不會(huì)辱罵別人、責(zé)怪別人、觸犯別人、恨別人。”
在美國(guó)歷史上，恐怕再?zèng)]有誰(shuí)受到的責(zé)難、怨恨和陷害比林肯多了。但是根據(jù)傳記中記載，林肯卻“從來(lái)不以他自己的好惡來(lái)批判別人。如果有什么任務(wù)待做，他也會(huì)想到他的敵人可以做得象別人一樣好。如果一個(gè)以前曾經(jīng)羞辱過(guò)他的人，或者是對(duì)他個(gè)人有不敬的人，卻是某個(gè)位置的最佳人選，林肯還是會(huì)讓他去擔(dān)任那個(gè)職務(wù)，就象他會(huì)派他的朋友去做這件事一樣……而且，他也從來(lái)沒(méi)有因?yàn)槟橙耸撬臄橙耍蛘咭驗(yàn)樗幌矚g某個(gè)人，而解除那個(gè)人的職務(wù)?！焙芏啾涣挚衔味佑诟呶坏娜耍郧岸荚u(píng)或是羞辱過(guò)他——比方象麥克里蘭·愛(ài)德華·史丹頓和蔡斯。但林肯相信“沒(méi)有人會(huì)因?yàn)樗隽耸裁炊桓桧?，或者因?yàn)樗隽耸裁椿驔](méi)有做什么而被廢黜?！币?yàn)樗械娜硕际軛l件、情況、環(huán)境、教育、生活習(xí)慣和遺傳的影響，使他們成為現(xiàn)在這個(gè)樣子，將來(lái)也永遠(yuǎn)是這個(gè)樣子?！?/P>
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從小，卡耐基的家人每一天晚上都會(huì)從圣經(jīng)里面摘出章句或詩(shī)句來(lái)復(fù)習(xí)，然后跪下來(lái)一齊念“家庭祈禱文”。他現(xiàn)在仿佛還聽(tīng)見(jiàn)，在密蘇里州一棟孤寂的農(nóng)莊里，他的父親復(fù)習(xí)著耶穌基督的那些話：“愛(ài)你們的仇敵，善待恨你們的人；詛咒你的，要為他祝福；凌辱你的，要為他禱告?！?BR>
卡耐基的父親做到了這些，也使他的內(nèi)心得到一般將官和君主所無(wú)法追求的平靜。
要培養(yǎng)平安和快樂(lè)的心理，請(qǐng)記住這條規(guī)則：
“讓我們永遠(yuǎn)不要去試圖報(bào)復(fù)我們的仇人，因?yàn)槿绻覀兡菢幼龅脑挘覀儠?huì)深深地傷害了自己。讓我們象艾森豪威爾將軍一樣，不要浪費(fèi)一分鐘的時(shí)間去想那些我們不喜歡的人。”
卡耐基曾在德克薩斯州碰到一個(gè)正為某事而憤怒的商人。令他憤怒的那件事發(fā)生在十一個(gè)月以前，可是他的火氣還是大得不得了，簡(jiǎn)直無(wú)法不談那件事——他發(fā)給三十四位員工一共一萬(wàn)美元的年終獎(jiǎng)金，但沒(méi)有一個(gè)人感謝他?！拔覍?shí)在很后悔，”他很尖刻地埋怨說(shuō)，“應(yīng)該一毛錢都不給他們的?！?BR>
“憤怒的人，”古圣先賢說(shuō)，“心理都充滿了怒恨?！边@個(gè)人心里就充滿了怒恨?？突鶎?shí)在非常同情他，他大概有六十歲了，根據(jù)人壽保險(xiǎn)公司的計(jì)算方法，平均來(lái)說(shuō)，我們大概可以活到現(xiàn)在的年齡到八十歲之間差距的三分之二多一點(diǎn)點(diǎn)，所以這位先生——如果他運(yùn)氣好的話——也許還有十四到十五年好活，可是他卻浪費(fèi)了幾乎一年的時(shí)間，來(lái)埋怨懷恨一件早已過(guò)去的事情。
他不該沉浸在怒恨和自憐中，他該問(wèn)問(wèn)自己：為什么沒(méi)有人感激他？也許他平常付給員工的薪水很低，而派給他們的工作卻太多；也許他們認(rèn)為年終獎(jiǎng)金不是一份禮物，而是他們花勞力賺來(lái)的；也許他平常對(duì)人太挑剔，太不親切，所以沒(méi)有人敢或者愿意來(lái)謝謝他；也許他們覺(jué)得他之所以付年終獎(jiǎng)金，是因?yàn)榇蟛糠值氖找娴媚萌ジ抖悺?BR>
從另一方面來(lái)說(shuō)，也許那些員工都很自私、很惡劣、很沒(méi)禮貌。也許是這樣，也許是那樣。我們都不知道真相如何，不過(guò)，撒姆耳·強(qiáng)生博士說(shuō)過(guò)：“感謝是良好教養(yǎng)的成果，在一般人中是找不到的?！?BR>
卡耐基想說(shuō)的是：這個(gè)人希望別人對(duì)他感恩，正犯了一般人的共有缺點(diǎn)——可以說(shuō)是完全不懂人性。
如果你救了一個(gè)人的命，你是不是希望他感謝你呢？可能會(huì)?？墒巧侥贰だ锊┚S茲在任法官之前是一個(gè)有名的刑事律師，曾經(jīng)救過(guò)七十八個(gè)人的命，使他們不必坐上電椅。你想這些人中有多少個(gè)會(huì)感謝山姆·里博維茲，或者只送他一張圣誕卡？
至于錢的問(wèn)題，這就更沒(méi)希望了。查爾斯·舒萬(wàn)博曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有一次他救了一個(gè)挪用銀行公款的出納員。那個(gè)人把公款花在股票市場(chǎng)上，舒萬(wàn)博用自己的錢救了那個(gè)人，讓他不至于受罰。那位出納員感激他嗎？不錯(cuò)，有很短的一陣子。
然后他就轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)辱罵和批評(píng)舒萬(wàn)博——這個(gè)讓他免于坐牢的人。
要是你給一位親戚一百萬(wàn)美金，你會(huì)不會(huì)希望他感激你呢？安祖·卡耐基就做過(guò)這樣的事。可是如果安祖·卡耐基能夠從墳?zāi)估飶?fù)活，他一定會(huì)吃驚地發(fā)現(xiàn)那位親戚正在咒罵他。為什么呢？因?yàn)榭突鶎⑷齼|六千五百萬(wàn)美金捐給公共慈善機(jī)構(gòu)——那個(gè)親戚怪他“只給了區(qū)區(qū)的一百萬(wàn)美金?！?BR>
事情就是這樣，人總歸是人，在他有生之日恐怕不會(huì)有什么改變。所以何不接受這個(gè)事實(shí)？為什么不認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，象統(tǒng)治過(guò)羅馬帝國(guó)的那個(gè)聰明的馬爾卡斯·阿理流士一樣。他有一次在日記里寫著：“我今天要去見(jiàn)那些多嘴的人——那些自私、以自我為中心、絲毫不知感激的人。可是我既不吃驚，也不難過(guò)，因?yàn)槲覠o(wú)法想象一個(gè)沒(méi)有這種人的世界?！?BR>
這話很有道理，要是你到處怨恨別人對(duì)你不知感激，那么該怪誰(shuí)呢？是該怪人性如此，還是該怪我們對(duì)人性不了解呢？讓我們?cè)囍灰竿麆e人報(bào)答，那么如果我們偶然得到別人的感激，就會(huì)是一種意外的驚喜；如果我們得不到，也不會(huì)為這點(diǎn)難過(guò)。
卡耐基提出他對(duì)恩怨的第一個(gè)要點(diǎn)：人類的天性是容易忘記感激別人，所以，如果我們施一點(diǎn)點(diǎn)恩惠都希望別人感激的話，那一定會(huì)使我們大為頭痛。
卡耐基認(rèn)得一個(gè)住在紐約的女人，她常常因?yàn)楣陋?dú)而不停地埋怨，她的親戚里沒(méi)有一個(gè)人愿意接近她——這實(shí)在沒(méi)有什么值得奇怪的。如果你去拜訪她，她就會(huì)連續(xù)幾個(gè)鐘頭不停訴說(shuō)她做的各種好事。
她扶助過(guò)的侄女們偶爾會(huì)來(lái)看看她，只是為了責(zé)任感。可是她們都很害怕來(lái)看她，因?yàn)樗齻冎辣仨氉谀莾汉脦讉€(gè)小時(shí)，聽(tīng)她拐彎抹角地罵人，還得聽(tīng)她那沒(méi)完沒(méi)了的埋怨和自憐的嘆息。后來(lái)這個(gè)女人無(wú)法威逼利誘她的侄女再來(lái)看她的時(shí)候，她還有一個(gè)“法寶”：心臟病發(fā)作。
她是不是真發(fā)心臟病呢？是的，醫(yī)生說(shuō)她有一個(gè)“很神經(jīng)的心臟”，才會(huì)發(fā)生心臟亢進(jìn)癥?？墒轻t(yī)生們也說(shuō)，他們一點(diǎn)辦法也沒(méi)有，她的問(wèn)題完全是情感上的。
這個(gè)女人所真正需要的是愛(ài)和關(guān)注，可是她稱之為“感恩圖報(bào)”。而她永遠(yuǎn)也不可能得到感恩和愛(ài)，因?yàn)樗ヒ笏J(rèn)為那些是她該得的。
世界上象這樣的女人不知有多少。這些女人都因?yàn)椤皠e人的忘恩”、孤獨(dú)和被人忽視而生病。她們希望有人愛(ài)她們，可是在這個(gè)世界唯一能夠被愛(ài)的辦法，就是不再去要求，而開(kāi)始付出，并且不希望回報(bào)。
這話聽(tīng)起來(lái)是不是太理想主義了呢？并不是的，這只是普通常識(shí)，這是能讓你我得到快樂(lè)的好方法?？突陨碛羞@樣的體會(huì)。他的父母很樂(lè)于幫助別人，但他們家里很窮——
老是債臺(tái)高筑，可是雖然窮，他的父母每年總是盡量想辦法送點(diǎn)錢到孤兒院去。那是設(shè)在愛(ài)荷華州的一座基督教孤兒院。
他父親和母親從來(lái)沒(méi)有到那里去看過(guò)，或許也沒(méi)有人為他們所捐的錢謝過(guò)他們——除了寫信——可是他們所得到的報(bào)酬卻非常豐富，因?yàn)樗麄兊玫綆椭聝旱臉?lè)趣，而并不希望或等著別人來(lái)感激。
當(dāng)卡耐基離家之后，每年的圣誕節(jié)總會(huì)寄一張支票給父母，讓他們買一點(diǎn)比較奢侈的東西?？墒撬麄兒苌龠@樣做，當(dāng)他每個(gè)圣誕節(jié)前幾天回到家里的時(shí)候，父親就會(huì)告訴他又買了一些煤和雜貨送給鎮(zhèn)上一些“可憐的女人”——那些有一大堆孩子卻沒(méi)有錢去買食物和柴火的人。他們送這些禮物時(shí)也得到很多的快樂(lè)——就是只有付出，而不希望得到任何回報(bào)的快樂(lè)。
卡耐基相信他父母有資格作亞里斯多德理想中的人——也就是最值得快樂(lè)的人?！袄硐氲娜?，”亞里斯多德說(shuō)，“以施惠于人為樂(lè)，但卻會(huì)因別人施惠于他而感到羞愧。因?yàn)槟鼙憩F(xiàn)仁慈就是高人一等，而接受別人的恩惠，卻代表低人一等?！?BR>
卡耐基要說(shuō)的第二個(gè)要點(diǎn)是，如果我們想得到快樂(lè)，我們就不要去想感恩或忘恩，而只享受施予的快樂(lè)。
幾千年來(lái)做父母的一直為兒女的不知感恩而非常的傷心。
就是莎士比亞筆下的李爾王也說(shuō)：“一個(gè)不知感激的孩子比毒蛇的牙還要尖利?！?BR>
可是孩子們?yōu)槭裁磻?yīng)該心存感激呢——除非我們教他們那樣。忘恩是人類的天性，就象野草一樣，而感恩卻象一株玫瑰，必須施肥、澆水，給它教養(yǎng)、愛(ài)和保護(hù)。
如果我們的子女忘恩負(fù)義，應(yīng)該怪誰(shuí)呢？也許應(yīng)該怪我們。如果我們從來(lái)沒(méi)有教過(guò)他們?cè)趺磳?duì)別人表示感恩的話，我們又怎么能希望對(duì)我們表示感恩呢？
我們必須記?。鹤优畟兊男袨橥耆怯筛改冈斐傻?。
所以我們還要記?。阂坛龈卸鲌D報(bào)的孩子，就要自己先懂得感恩。要注意我們自己說(shuō)的話。
要避免因?yàn)閯e人不知感激而引起的難過(guò)和憂慮，請(qǐng)記住這三條：
1、不要因?yàn)閯e人忘恩負(fù)義而不快樂(lè)，要認(rèn)為這是一件自然的事。讓我們記?。阂d基督在一天之內(nèi)治愈了十個(gè)麻瘋病人，而只有一個(gè)人感謝他。為什么我們卻希望得到比耶穌基督更多的感恩呢？
2、讓我們記住找到快樂(lè)的唯一方法，就是施恩勿望報(bào)，只為施予的快樂(lè)而施予。
3、讓我們記住感恩是“教化”的結(jié)果。如果我們希望我們的子女能知道感激，我們就要訓(xùn)練他們這樣做。
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