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女大學(xué)生另類職業(yè)生涯目標(biāo)：秀外慧中，學(xué)做多面才女（精美照片）

時(shí)間：2006-04-18 09:11:50來源：向陽生涯作者：點(diǎn)擊：3127

導(dǎo)讀：

　　近一段時(shí)間，在上海，一些指導(dǎo)女性如何成為淑女的專門課程正受到越來越多女性的歡迎。

　　2006年初，位于蘇州雙塔公園一側(cè)的復(fù)興私塾開辦的“淑女學(xué)堂”一開班就迎來了5名學(xué)員。當(dāng)有關(guān)蘇州私塾的爭議逐漸歸于平息時(shí)，以學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)、彈琴、圍棋、吟詩、作畫、刺繡、茶道和剪裁等這些傳統(tǒng)大家閨秀所必備技能為主要教學(xué)內(nèi)容的“淑女學(xué)堂”再次吸引了人們的目光。

　　與此同時(shí)，在上海，包括同濟(jì)大學(xué)在內(nèi)的部分高校紛紛開設(shè)了諸如插花、茶道、女紅課、烹調(diào)及營養(yǎng)保健常識(shí)等女性課程。種種跡象表明，淑女教育正進(jìn)入人們的視野。

　　當(dāng)代女白領(lǐng)追求“秀外慧中”

　　淑女學(xué)堂的主持人付奇先生介紹，在淑女學(xué)堂中，學(xué)員們將在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)《女兒經(jīng)》，領(lǐng)會(huì)淑女應(yīng)有的德容言行；學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化課程，吟詩作對(duì)，培訓(xùn)淑女氣質(zhì)；學(xué)習(xí)琴棋書畫、刺繡等一些淑女們必備的技巧。

　　據(jù)了解，蘇州淑女學(xué)堂的首批5名學(xué)員的學(xué)歷都不低，她們中既有本科生，也有ＭＢＡ，除了兩名在校學(xué)生外，其他都是擁有體面工作的白領(lǐng)。那么，是什么讓這些知識(shí)女性鐘情于淑女學(xué)堂呢？

　　學(xué)員袁小姐告訴記者，回顧自己幾年來的工作，愈發(fā)覺得談吐、禮儀對(duì)一個(gè)人很重要。在學(xué)歷相似的情況下，人的談吐和外在形象將在很大程度上確定差異和優(yōu)勢。在袁小姐看來，成為一名秀外慧中的女子是當(dāng)代許多女白領(lǐng)追求的目標(biāo)，而淑女學(xué)堂提出的新古典淑女的概念正好迎合了她們的需要。

　　采訪中，其他學(xué)員也對(duì)淑女學(xué)堂表示出了信任，她們希望這種培訓(xùn)班能夠長期開設(shè)下去。

　　利于增強(qiáng)女性意識(shí)

　　事實(shí)上，早在2000年，上海婦聯(lián)和上海師范大學(xué)就創(chuàng)辦了解放后上海市第一所專為女子開設(shè)的高等院?！游幕瘜W(xué)院，旨在培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識(shí)的復(fù)合型女性人才。

　　隨后，同濟(jì)大學(xué)也開辦了類似的女子學(xué)院。2005年，同濟(jì)大學(xué)女子學(xué)院還專門增設(shè)了包括插花、茶道、女紅課、烹調(diào)及營養(yǎng)保健常識(shí)、家庭裝飾與布置常識(shí)、女性形象設(shè)計(jì)與氣質(zhì)訓(xùn)練等課程，供女生選修。

　　近一段時(shí)間，在上海，這個(gè)我國最早萌生現(xiàn)代女子教育觀念的地方，一些指導(dǎo)女性如何成為淑女的專門課程正受到越來越多女性的歡迎。

　　古人云：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”不可否認(rèn)，早前無數(shù)中國女性都曾把德容言行符合一個(gè)淑女的標(biāo)準(zhǔn)作為自己的目標(biāo)，但隨著女權(quán)主義的呼聲日益高漲，“行不動(dòng)裙，笑不露齒”的傳統(tǒng)淑女似乎已離我們漸行漸遠(yuǎn)。是否如時(shí)尚永遠(yuǎn)逃脫不了輪回的宿命一樣，女性教育也終將回歸呢？

　　同濟(jì)大學(xué)女子學(xué)院院長岳昌智告訴記者，其實(shí)早在一個(gè)世紀(jì)前，上海就已出現(xiàn)女子專門學(xué)校，女子學(xué)校曾在我國的教育史上發(fā)揮過重要作用。對(duì)于同濟(jì)大學(xué)專門針對(duì)女生開設(shè)的選修課程，岳昌智表示，以講授禮儀、女紅、茶道等知識(shí)技能為主的課程具有很高的實(shí)用性，不僅教會(huì)了學(xué)生中國傳統(tǒng)大家閨秀所必備的技能，還有助于增強(qiáng)學(xué)生的女性意識(shí)，利于協(xié)助她們扮演好未來母親和妻子的角色。

　　文化多元化的一種表現(xiàn)

　　就讀于上海師范大學(xué)女子文化學(xué)院的章同學(xué)認(rèn)為，通過在女子文化學(xué)院的學(xué)習(xí)，自己能夠更充分地發(fā)揮女性特有的優(yōu)勢，擁有更強(qiáng)的社會(huì)競爭力。無論是找工作，還是找“金龜婿”，都能更勝一籌。

　　據(jù)悉，上海師范大學(xué)女子文化學(xué)院的課程和教學(xué)計(jì)劃是專門根據(jù)女性特質(zhì)設(shè)置的。學(xué)院的專業(yè)是漢語言文學(xué)，和一般的中文系不同，其更重視學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)，提倡在感悟中汲取知識(shí)，增加了很多女性作家和女性角色的介紹。而針對(duì)女性邏輯抽象能力方面的欠缺，學(xué)院還設(shè)有語言敘事邏輯課程，以培養(yǎng)學(xué)生縝密的文學(xué)寫作思維。同時(shí)，學(xué)院也很重視性別意識(shí)和婦女理論教育，并設(shè)有女性學(xué)、家庭倫理等課程。在上海一家外資企業(yè)工作的李小姐也是傳統(tǒng)女子教育的追捧者，她告訴記者，經(jīng)朋友介紹，她正準(zhǔn)備報(bào)名參加一個(gè)淑女學(xué)堂?！坝捎诠ぷ餍枰医?jīng)常接觸各類人士，交際頻繁，在這個(gè)過程中我總感覺自己身上少了些中國傳統(tǒng)的東西，我希望通過淑女學(xué)堂的學(xué)習(xí)，可以對(duì)此多一些了解?！?/P>

　　當(dāng)然，也有人表示，當(dāng)代女性追求的是個(gè)性解放，沒必要拘泥于紛繁復(fù)雜的禮儀。

　　對(duì)此，上海大學(xué)社會(huì)學(xué)教授顧駿認(rèn)為，籠統(tǒng)地講，所謂淑女就是指有教養(yǎng)的女性，過去指的教養(yǎng)主要是指家庭教養(yǎng)，而今天的教養(yǎng)更要兼顧社會(huì)教養(yǎng)和文化修養(yǎng)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，生產(chǎn)力的發(fā)展，今天的女性已身兼事業(yè)與家庭雙重角色，不再僅僅是男性的附屬。但當(dāng)女性以新的形象，走出家庭，走向社會(huì)，在競爭中施展才能、開拓人生價(jià)值的時(shí)候，社會(huì)的傳統(tǒng)觀念并沒有完全改變，原有的女性角色模式并沒有被打破，女性的新角色也沒有完全被社會(huì)接受，社會(huì)對(duì)女性的角色期待仍然是“賢妻良母”、“男主外女主內(nèi)”。所以，很多人仍然希望自己身邊的女性是氣質(zhì)好，知禮樂，懂詩書的，而非“野蠻女友”。這樣看來，女子教育再次聚焦人們的目光，甚至受到不少人的追捧也就不足為奇了。

　　顧駿同時(shí)強(qiáng)調(diào)，社會(huì)本來就是多元的，無論是淑女學(xué)堂，還是女子學(xué)院，實(shí)際上都是文化多元化的一種表現(xiàn)。社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)淑女教育的認(rèn)同和接受是建立在寬容和尊重的基礎(chǔ)上的。是做淑女，還是做野蠻女友，是一種完全個(gè)人化的行為，對(duì)于淑女學(xué)堂沒必要過于大驚小怪，應(yīng)該寬容地對(duì)待淑女學(xué)堂的出現(xiàn)。而且，值得肯定的是，這種傳統(tǒng)女性教育模式增加了人們的選擇機(jī)會(huì)，它是一種社會(huì)發(fā)展的象征。但無論什么時(shí)候，女性都不能失去自身獨(dú)立的聲音與價(jià)值追求。